من شعراء الفكر والتأمل تعاطى الكامل وأكثر فيه إكثارا بينا مع إجادة في ذلك، أبو تمام أبدا عقدة من العقد، يخالف الناس في أكثر ما يأتي به، ويأبي مع ذلك إلا أن يجيء سابقا مجليا. ومن مخالفاته أنه جعل الكامل ميدانا لتعمقه وتأمله حتى صار عنده أشد ملاءمة لذلك من سواه من البحور التي يجيء التأمل فيها طبيعيا مناسبا لسنخها وجوهر نغمها. والسر في ذلك أن أبا تمام كان يتغنى أفكاره وتأملاته فلا تفسدها دندنة الكامل بحال من الأحوال. وقد كانت ملكة الرجل في الألفاظ بالغة في القوة وكلفه بها غاية في ذاته. فجمع في نفسه أمرين: 1- حب الألفاظ لذاتها ورونقها الفني، وما يمكن أن يتأتى منها من الأجراس والأنغام. 2- ثم مع ذلك حب المعاني والتأملات والأخيلة الغريبة. وكانت صناعته كلها مبنية على التأليف بين هاتين الناحيتين. ولذلك لاءمه بحر الكامل» «المرشد إلى فهم أشعار العرب» (1/ 306).

القائل:عبد الله الطيب المجذوب

العبارة

«كل هذه البدائع... من صنع الفكر المهذب في الدجى، والملكة اللفظية المتمكنة، مع شهوة للترنم ومعرفة بأصول الأنغام الشعرية» «المرشد إلى فهم أشعار العرب» (1/ 311).

القائل:عبد الله الطيب المجذوب

أبو تمام

أبو تمام

أبرز مقتطفات من كلام أبو تمام

الراحة الكبرى

قالوا عنه

كتب المؤلف