مساهمون يصنعون الفارق

الشاعرُ الرقيقُ والصحفيُّ الظريفُ «كامل الشناوي»؛ أحدُ فُرْسان الكلمةِ ورُهْبان الأدب، الذي كرَّس حياتَه لعالَمٍ مثاليٍّ مِنَ الأفكارِ الرشيقةِ التي لم تخْلُ من سخريةٍ مر…

هذه أبيات أربعة أنشدناها عن الزيادي، وذكر أنه كان يستحسنها وهي لأعرابي قال: ما لعيني كحلت بالسهاد ... ولجنبي نابيًا عن وسادي ما أذوق النوم إلا غرارًا ... مثل حسو الطير ما…

مقود الشعر الغناء به.

نقلها المنفلوطي إلى العربية بقلم أحسب لو أن (هوغو) كان عربيا ما كتبها بأبلغ منه؛ كما أن لامارتين لم يكن ليكتب قصته [رفائيل]، ولا جوت كتابه [آلام فرتر] خيرا مما كتبهما الز…

من أوائل ما قرأت من الأدب الحديث بعد (النظرات)، لا أستطيع أن أصف أثرها في نفسي ولا في خيالي ولا في قلمي تلك الأيام، ولا أملك حتى الإلمام بذلك إلماما، لأنه شيء فوق الوصف،…

عبثاً نبحثُ عن أحضانٍ تُنسينا عصف الأحزانِ كلُّ الأحضان ولو جُمِعَتْ لا تبلغُ لطفَ الرحمنِ …!

تطول في ساعة الأسحار سجدتنا ويُستلذ مع القرآن ترتيل تنزل الله للدنيا لنسأله ومن أجل من الرحمن مسؤول؟! الأنس بالله يخفي ليل وحشتنا والران يغسله ذكر وتهليل كل الحبال التي ج…

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "سألت أبي عن حماد بن أبي سُلَيْمان وعاصم، فقال: عاصم أحبُّ إلينا، عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه." والإمام أحمد صاحب فقه فلم يعمه التخصص عن…

"كان مورق يتجر، فيصيب المال، فلا يأتي عليه جمعة وعنده منه شيء، وكان يأتي الأخ، فيعطيه الأربع مائة والخمس مائة، ويقول: ضعها لنا عندك. ثم يلقاه بعد، فيقول: شأنك بها، لا حاج…

العقل هو ميزان الله في أرضه

"آفةُ الأمانةِ: ائتمانُ الخَانةِ. وآفةُ الصدقِ: تصديقُ الكذبةِ".

حاصلة على ليسانس دار علوم بتقدير جيد جدًّا مع مرتبة الشرف عام 1996محاصلة على ماجستير في الفلسفة الإسلامية بتقدير ممتاز عام 2012محاصلة على دكتوراة في الفلسفة الإسلامية بمر…

إننا أصبحنا نعيش في زمن احتلت المعرفة فيه مركز المحور من القوة، ولذلك فإن الأمة التي تتفوق في المعرفة تتفوق في القوة؛ كما يقول ألفن توفللر في كتابه "تحول القوة Power Shif…

فإنه يُعجبه [أي الواعظ المرائي] كثرة الحاضرين، ويزداد بها رغبة، ويحزنه قلّتهم، ويفتر بها نشاطه، فلو كان وعظه لأداء حق العلم لم يفتر عن ذاك بقلّتهم، ولم تزدد رغبته فيه بكث…

كتاب في أخبار الأعلام والأعيان، والرسل والأنبياء، والصحابة والتابعين، والخلفاء والملوك، عجمها وعربها، ومن خرج عليها من العامة الأشراف، وطبقات الفقهاء والقراء والمحدثين، و…

الكتاب الوحيد الذي وصلنا من تراث ابن عذاري، ومنه استقى المؤرخون ترجمة ابن عذاري الذي سكتت عنه كل كتب التراجم. وقد رجع إليه لسان الدين عدة مرات في كتابه (الإحاطة) . قال ال…

هو محمد (أو أحمد بن محمد) المراكشي، أبو عبد الله، المعروف بابن عذاري: مؤرخ. أندلسي الأصل، من أهل مراكش، من تآليفه (البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب) ثلا…

الغلو في الأفاضل والصالحين

عن محمد بن يزيد المبرد قال: ينبغي لمن يحب العلم أن يفتن في كل ما يقدر عليه من العلوم، إلا أنه يكون منفرداً غالباً عليه منها علمٌ يقصده بعينه ويبالغ فيه.

محمد بن يزيد المبرد يقول: ينبغي لمن يحب العلم أن يفتن في كل ما يقدر عليه من العلوم، إلا أنه يكون منفرداً غالباً عليه منها علمٌ يقصده بعينه ويبالغ فيه.

«من عرف جريان الأقدار، ثبت لها، وأجهل الناس بعد هذا من قاواها.»

«الحب -أعزك الله- أولّه هَزْل وآخره جِدّ، دقَّت معانيه لجلالتها عن أن توصف، فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة.»

قال الصفدي: - مترجما لأبي حيان الأندلسي رحمه الله- لم أره قط إلا يسمع أو يشغل، أو يكتب أو ينظر في كتاب، وكان ثبتا قيما عارفا باللغة؛ وأما النحو والتصريف فهو الإمام المجته…

[ ابن ماجه ] " قال ابن طاهر: من نظر في سننه، علم منزلة الرجل من حسن الترتيب، وغزارة الأبواب، وقلة الأحاديث، وترك التكرار، ولا يوجد فيه من النوازل والمقاطيع والمراسيل والر…

ذكر الداودي المالكي تلميذ السيوطي الشافعي دررا في طبقاته عن العلماء المفسرين وفوائد كثيرة ومسائل مهمة لا تجدها كلها مجموعة الا في هذا الكتاب الفريد

الحياة مسرات وأحزان، أما مسراتها فنحن مدينون بها للمرأة؛ لأنها مصدرها وينبوعها الذي تتدفق منه، وأما أحزانها فالمرأة هي التي تتولى تحويلها إلى مسرات أو ترويحها عن نفوس أصح…

قال الرافعي: "فاعلم أنِّي لا أُحبُّ فيها شيئًا مُعينًا أستطيعُ أن أُشيرَ إليهِ بهذا أو هذهِ أو ذلكَ أو تلك، ولا بهؤلاءِ كلّها، إنَّما أُحبُّها لأنها هي هي، كما هي". قلت:…

من أجلّ المنن التي طوَّق الله بها عنقي، وأبهج بها فؤادي، أن رزقني صحبة صادقة حفَّتنا في رحابها موائد القرآن الكريم؛ فكانت لنا نوراً وهدى. وأسأل الله العلي القدير أن يجعل…

"وعليه، فإنَّ هذه الروح ليست هي النفس التي يدرسها المشتغلون بالعلوم الطبيعية/المادية وإنما هي الروح، حائزة الكرامة والمسؤولية الإنسانية الروح التي تحدثت عنها كافة الملل و…

"وزعم جالينوس أنَّ المحبة قد تقع من العاقلين من باب تشاكلهما في العقل، ولا تقع بين الأحمقين من باب تشاكلهما في الحمق! لأنَّ العقل يجري على ترتيب، فيجوز أن يتفق فيه على طر…

فائدة نحوية: ما حكم (أل) الداخلة على اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة نحو: الضارب، المضروب، الحسن؟ الجواب: فيها خلاف بين النحاة: 1- أغلب النحاة: أنها موصولة بمعنى (…

الأدب قسمان: إنشائي ووصفي، أما الإنشائي: فهو الذي يتناول الطبيعة سواء الطبيعة الداخلية للأديب أو الطبيعة من حوله، وهو إما أن يكون شعرا أو نثرا، وأما الوصفي: فهو الذي يتنا…

فكلُّ ما وقع في قلب المؤمن من خواطر الكفر والنفاق فكرهه وألقاه؛ ازداد إيمانًا ويقينًا، كما أنَّ كلَّ من حدَّثتْه نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبر…

📖 غمامتان | فايز الزهراني جولة تدبرية في سورتي البقرة وآل عمران

•• الهمُّ يُبقيك في الأمسِ والقلقُ يقذفُك إلى الغد، وكلاهما يسرقُ منك اليومَ الوحيدَ الذي تملكُه. والعبدُ لا يُكلَّف إلا في ساعتِه الحاضرة؛ فهي وحدَها موضعُ التكليفِ وموض…

- "سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام، بل هو أصل كل خطأ في الأصول والفروع؛ لا سيما إن أضيف إليه سوء القصد، فيتفق سوء الفهم في بعض الأشياء من المت…

«على قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته يكون توفيق الله له وإعانته فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم»

قَالَ وَاعْلَمْ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَفْتَخِرُ وَيَقُولُ كَتَبْتُ هَذَا وَمَا طَالَعْتُ شَيْئًا مِنَ الْكُتُبِ وَيَظُنُّ أَنَّهُ فَخْرٌ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ غَاي…

لمن يعتاد مطالعة كتب مناهج البحث.....أزعم أن هذا المدخل سيسركم إن شاء الله....ود. مصطفى بن إسماعيل الأعصر يدرس طلاب ماجستير القراءات .وكتابه شاهد على إتقانه، وقد استقرأ م…

ذكر الإمام الخطيب البغدادي رحمه الله طعن أهل الرأي على أهل الحديث بالجهل بمعانيه، ثم كان منه الغيرة الحقيقية -لما في لازم ذلك من الطعن على أئمة الحديث- وقد تمثلت الغيرة ف…

ابن عثيمين رحمه الله رأى في المنام شيخه العلامة عبد الرحمن السعدي في الأسبوع الذي توفي فيه فقال له : ما الذي نفعكم؟ فقال رحمه الله: (الإحسان إلى الناس) أو قال: (الصبر على…

((مذاكرة حاذقٍ في الفن ساعة أنفع من المطالعة والحفظ ساعاتٍ، بل أياما)) النووي رحمه الله..

من عرف جريان الأقدار، ثبت لها، وأجهل الناس بعد هذا من قاواها؛

الحب -أعزك الله- أولّه هَزْل وآخره جِدّ، دقَّت معانيه لجلالتها عن أن توصف، فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة.

عرض كتاب: أثر العربية في استنباط الأحكام الفقهية من السنة النبويةتأليف / يوسف خلف محل العيساوي عرض / يحيى عبد الله الكمندر نبذة عن الكتاب: يعتبر هذا الكتاب من الكتب التأص…

يحيى علي الكمندر باحث وكاتب وشاعر من المملكة العربية السعودية، متخصص في الدراسات اللغوية والأدبية والبحث العلمي، وله اهتمام خاص بالدراسات القرآنية والثقافة الإسلامية. صدر…

ليس الخبر كالمعاينة، ألم تر إلى الذي قال: وكنتُ أرى أنْ قد تَناهى بيَ الهوى إلى غايةٍ ما فوقها ليَ مطلبُ فلمّا تلاقينا وعاينتُ حُسنَها تيقّنتُ أنّي إنّما كنتُ ألعَبُ وقال…

أبدع في تراجم الحفاظ بعبارة وجيزة وأخبار لطيفة لا تجدها عند غيره.

الناضجون هم دائما في هذه الإنسانية أمكنة بشرية محصنة لحفظ كنوزها وإحرازها في أنفسهم ... فلهم في ذات أنفسهم عصمة ومنعة ... كالجبال في ذات الأرض.

أن الذي ينصف غير موجود في الدنيا! ليس من بلد إلا وفيه من أهله الذين هم بمثل صفته يدفعونه عن الفقه وتنسبه إلى الجهل أو إلى أنه لا يحل له أن يفتي ولا يحل لا حد أن يقبل قوله…

قال الجاحظ : نظرت في كتب هؤلاء النَّبَغَة الذين نبغوا فلم أر أحسن تأليفاً من المُطَّلِبِي، كأن فاه نظم درًّا إلى درّ. «مناقب الشافعي»، للبيهقي (1/ 261)

العزلة: وما غُرْبَةُ الإنسان في غُمَةِ النَّوى ولكنها واللهِ في عَدَمِ الشَّكْلِ وإني غَريبٌ بين بُستَ وأَهْلِها وإن كانَ فيها أُسرَتي وبها أهلي

" إن صديقك الذي يَبْسُمُ لك في حالَي رضاك وغضبك، وحِلمك وجهلك، وصوابك وسَقَطِك، ليس ممن يُغتبطُ بمودته، أو يُوثقُ بصداقته، لأنه لا يصلح أن يكون مرآتك التي تتراءى فيها فتك…