بسام الصفدي

لا توجد كتب أو مؤلفون معتمدون لهذا القارئ بعد.

• "تأبين فولتير" لهوغو

  نقلها المنفلوطي إلى العربية بقلم أحسب لو أن (هوغو) كان عربيا ما كتبها بأبلغ منه؛ كما أن لامارتين لم يكن ليكتب قصته [رفائيل]، ولا جوت كتابه [آلام فرتر] خيرا مما كتبهما الزيات، ولو خلقا عربيين من أبْين العرب.

  قبس
  فكر ومباحثفتح الاقتباس

• قصة (رفائيل) للزيات

  من أوائل ما قرأت من الأدب الحديث بعد (النظرات)، لا أستطيع أن أصف أثرها في نفسي ولا في خيالي ولا في قلمي تلك الأيام، ولا أملك حتى الإلمام بذلك إلماما، لأنه شيء فوق الوصف، وإنما أعترف أنها أحد المصنفات القلائل التي كانت غذاء أدبي من الكتب الجديدة بعد أن غذَيته بأمهات كتب الأدب القديم، وقرأت (آلام فرتر) فكان لها مثل ذلك الأثر؛ ثم افتقدت هذا اللون من الأدب فلم أجده.

  قبس
  فكر ومباحثفتح الاقتباس

• مجلة الرسالة.. أي مجلة كانت؟

  كانت كبرى المجلات العربية وأرقاها ولا خلاف، وكانت أجلَّ صلة بين أبناء العربية، وكانت الندوة التي يلتقون فيها، ففيها من كل بلد طائفة من أهله: من الشام وفلسطين والعراق والحجاز والمغرب وأوروبا وأميركا وسنغافورة، وصاحبها من أكابر أدباء العصر وأبلغهم، وله في صدور الرسالة آيات بينات تتخذ مثالا يحتذى، وإماما يقتدي به البلغاء في فن الإنشاء، فنالت الرسالة بهذا من المنزلة في القلوب، والذيوع في البلدان والشهرة والمكانة ما لم تنله مجلة عربية قط.

  قبس
  فكر ومباحثفتح الاقتباس

• تاريخنا العلمي والاجتماعي

  التاريخ الاجتماعي لا يستخلص إلا من الأدب، وتاريخنا الاجتماعي والعلمي لم يكتب، وإنما كتب التاريخ السياسي، أو كتبت مصادره على الأصح.

  قبس
  فكر ومباحثفتح الاقتباس

• لا تعتادوا هذه العادة

  إن كثيرين من الكتاب يميلون إلى معرفة آراء الناس بكتاباتهم ويهتمون بهذه الآراء جدا، حتى إنها لتشجعهم إذا كانت حسنة، وتُذهب عزائمهم إذا كانت سيئة، وهؤلاء الكتاب يخسرون كثيرا من مواهبهم، وينحطون عن المنزلة التي وضعهم فيها الله، يوم جعلهم كتابا واختارهم لتبليغ رسالة القرون الآتية، فلا تعتادوا هذه العادة، ولا تبالوا بأذواق الناس إذا خالفت أذواقكم، ولكن استمعوا إلى نقدهم إذا كان يستند إلى أساس علمي صحيح، أما إذا استند إلى الذوق وحده فلا.. ولو كان ذوق أستاذكم.

  قبس
  فكر ومباحثفتح الاقتباس

• عزة القُضاة

  لما هم ابن طولون بخلع الموفَّق من ولاية العهد، وأجابه القضاة كلهم إلا بكارا [هو ابن قتيبة]، فطلب أن يلعنوا الموفق فامتنع بكار، فألح عليه فأصر على الامتناع حتى أغضبه، فقال له: أين جوائزي؟ وكان يصله كل سنة بألف دينار، فقال: هي على حالها هناك، فنظروا فإذا هي ملقاة بأكياسها في دهليز منزله. فبعث أحمد فقبضها.

  قبس
  فكر ومباحثفتح الاقتباس