الأهوال.

[الأهوال لابن أبي الدنيا]
(المؤلف)
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (٢٠٨- ٢٨١هـ)
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
١ - طبع باسم:
كتاب الأهوال
دراسة وتحقيق وتعليق مجدي فتحي السيد، صدر عن مكتبة آل ياسر للنشر والتوزيع بالقاهرة، سنة ١٤١٣ هـ.
٢ - طبع باسم:
الأهوال
تحقيق د. رضاء الله محمد إدريس المباركفوري، صدر عن الدار السلفية بالهند، سنة ١٤١٤ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد توفر عدد من الدلائل التي تثبت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه، فمن ذلك:
١ - ذكره الحافظ الذهبي ضمن ترجمة المؤلف من السير (١٣) .
٢ - نص على نسبته إلى المؤلف حاجي خليفة في كشف الظنون (٢) وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين (١) .
٣ - ونقل عنه عدد من العلماء مع العزو إليه؛ ومنهم:
أ- الحافظ ابن كثير في التفسير (٤٩٧) .
ب- الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح (ص: ٢٨٣) .
ج- الحافظ السيوطي في الدر المنثور (١) و (٨) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
هذا الكتاب مما سار فيه المؤلف على خلاف نهجه المعتاد من وجوه ثلاثة:
أولها: أنه أطال في جمع مادته النفس؛ حيث بلغت نصوصه (٢٧٢) نصًا حديثيًا مسندًا.
ثانيها: أنه جزء الكتاب إلى أجزاء ثلاثة، وقسم تلك الأجزاء إلى أبواب، ووضع لكل باب ترجمة تتمشى مع مضمونه.
ثالثها: أنه خلا من الشعر نهائيًا، ولعل هذا هو الأليق بموضوع الكتاب، حيث إنه يتعلق بموضوع تنخلع له القلوب، ولا مجال فيه للمطارحات الأدبية.
وهذا الكتاب يتناول ما يكون من أهوال يوم القيامة، ولذا فهو كتاب متعلق بالغيبيات، وقد تمثلت مادته في أحاديث مرفوعة وموقوفة ومقطوعة، وبعض هذه الأحاديث يتناول تفسيرا للآيات القرآنية المتعلقة بالموضوع.
وقد تباينت أحوال أسانيد الكتاب صحة وضعفًا، ونرى المؤلف قد اكتفى بمجرد جمع النصوص دون انتقاء الثابت منها، بل أورد ما هو ظاهر الضعف عملًا بقول المحدثين: " من أسند لك فقد أحالك ".
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]