[عمل اليوم والليلة لابن السني]
(المؤلف)
أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدِّينَوَرِيُّ المعروف بابن السني (٣٦٤ هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
عمل اليوم والليلة
١ - بعناية دائرة المعارف النظامية، بحيدر آباد الدكن، سنة ١٣١٥هـ، ثم سنة ١٣٥٨هـ.
٢ - بتحقيق وتعليق عبد القادر أحمد عطا، صدرت عن مكتبة القاهرة، سنة ١٤٠٤هـ.
٣ - بتحقيق بشير محمد عيون، صدر عن دار الفيحاء بدمشق، سنة ١٤٠٧هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل، من أهمها ما يأتي:
١ - نص على نسبته للمؤلف الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ (٣٩٣) ، وفؤاد سزگين في تاريخ التراث العربي (١٩٠) .
٢ - نقل عنه جمع من الحفاظ إلى مصنفاتهم مع العزو إليه منهم:
أ - الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب بالأرقام (٦٨٥، ٩٦٨، ٣٤٤٨) .
ب - ابن حجر في الإصابة (٤٩٦و ٧٨) وفي الدراية (٢٨) .
جـ - المناوي في فيض القدير في أكثر من (١٠٨) موضعًا.
د - العجلوني في كشف الخفاء في أكثر من (٤٠) موضعًا.
٣ - عده الرافعي في مسموعات أبو جعفر الطاؤسي عن شيوخه، في التدوين (١) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
لقد رأى المؤلف أن يجمع كتابًا فيما كان يقوله النبي (أثناء يومه ـ بل أثناء حياته كلها ـ من الأذكار والأوراد، وقد اشتمل هذا الكتاب على (٧٧١) نصًا مسندًا، رتبها المؤلف تحت عدد من الأبواب، بدأها بـ" باب في حفظ اللسان " وقد يظن أنه لا مدخل لهذه الترجمة في موضوع الكتاب، لكن المؤلف قد قصد بها؛ حفظ اللسان عن غير الذكر، وإطلاقه في كلام وخيمة عاقبته أو غير نافعة.
ثم أعقب ذلك بـ" باب ما يقول إذا استيقظ من نومه "، " باب ما يقول إذا لبس ثوبه " … الخ
ويتح من هذا الترتيب أن المؤلف قد قصد أن يرتب الأذكار على حسب وقوعها من المسلم خلال يومه.
وقد تباينت أحوال أسانيد الكتاب صحة وضعفًا، ونرى المؤلف قد اكتفى بمجرد جمع النصوص دون انتقاء الثابت منها، بل أورد ما هو ظاهر الضعف عملًا بقول المحدثين: " من أسند لك فقد أحالك ".
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
عمل اليوم والليلة سلوك النبي مع ربه عز وجل ومعاشرته مع العباد
تسجيل الدخول مطلوب لحفظ المكتبة، المراجعات، والاقتباسات.
