[فضائل الأوقات للبيهقي]
(المؤلف)
أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى الخسروجردي البيهقي (٣٨٤ - ٤٥٨ هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
فضائل الأوقات
١ - تحقيق عدنان عبد الرحمن القيسي، صدر عن مكتبة المنارة بمكة المكرمة، سنة ١٤١٠هـ.
٢ - تحقيق خلاف محمود عبد السميع، صدر عن دار الكتب العلمية ببيروت، سنة ١٤١٧هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
توفرت الدلائل على إثبات نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه، فمن ذلك:
١ - اقترن ذكر الكتاب بذكر مؤلفه ضمن كتب التراجم ونحوها، مثل سير أعلام النبلاء (١٨٦٦) ، ومعجم البلدان (١٨) .
٢ - كثرت النقول عن هذا الكتاب في مصنفات أهل العلم؛ مثل: تفسير ابن كثير (٤) ، والحافظ ابن حجر في مصنفاته: فتح الباري (٤٦٠) ، الإصابة (١) , الأمالي المطلقة، وكذلك الصنعاني في سبل السلام (٢٧١) .
٣ - وقد اعتنى أهل العلم بهذا الكتاب سماعًا وإسماعًا بصورة بالغة، ويتضح ذلك من مراجعة المواضع التالية: المقصد الأرشد لابن مفلح (٢) والتحبير للسمعاني (ص: ٤٢٥) التدوين للرافعي (٢٩و ٣٩٣و ٤٦) وذيل التقييد لأبي الطيب الفاسي (١ و ٤٢٤ و ٢٨٢ و٢٥١ و ٣٨٢) والمعجم المفهرس لابن حجر (برقم: ١٥٨) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
لقد رأى المؤلف أن الشرع الشريف قد فضل في نصوصه بعض الأيام على بعض، وبعض الشهور على بعض، فأراد أن يجمع ما ورد في ذلك، فبلغت النصوص المسندة بين يديه (٣٥٠) ساقها تحت (٣٢) بابًا، هذا فضلًا عن استناده لنصوص من الكتاب الكريم.
والمقصود بأفضلية الأوقات في هذا الكتاب، الأفضلية الشرعية، من نحو استحباب عبادة معينة في ذلك الزمن، أو القيام ببعض المباحات على جهة معينة.
ولم يكتفي المصنف، بمجرد ذكر النصوص، بل هو يعقب الكثير من النصوص ببيان بعض الكلمات المستغربة في حس غير المتخصص وأحيانًا بيان دلالة النص من الناحية الفقهية، وغيرها من الجوانب الشرعية.
وليس هذا فحسب، بل المؤلف كعادته يضعف ويصحح، ويقارن ويرجح ويعدل ويجرح، ويقدح ويمدح، بملكته التي أوفت به على تملك زمام الإمامة في هذا العلم الشريف.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
تسجيل الدخول مطلوب لحفظ المكتبة، المراجعات، والاقتباسات.
