حديث محمد بن عبد الله الأنصاري

[حديث محمد بن عبد الله الأنصاري]
(المؤلف)
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك البصري الأنصاري (١١٨- ٢١٥هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
حديث محمد بن عبد الله الأنصاري، تحقيق مسعد عبد الحميد محمد السعدني، صدر عن دار أضواء السلف بالرياض، سنة ١٤١٨هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد توافرت لهذا الكتاب من العوامل المؤكدة لصحة نسبته إلى مؤلفه الكثير منها:
١ - ذكره أصحاب كتب الفهارس؛ مثل الكتاني (الرسالة المستطرفة ص: ٨٨) ، وفؤاد سيزكين (تاريخ التراث العربي ١٧٩- ٢٨٠) .
٢ - ذكره الذهبي في ترجمة المؤلف (السير ٩٧) , (تذكرة الحفاظ ١٧١) .
٣ - نقل الكتاب عن المؤلف بسند متصل قوي.
٤ - وقد نال هذا الكتاب من عناية أهل العلم به في السَّماع والإسْماع القدر الكبير، فقد سمع الحافظ ابن حجر هذا الكتاب من إبراهيم التنوخي، والذي سمعه من مائة وأربعين شيخًا من أكابر أهل العلم، منهم الحفاظ: المزي والبرزالي والذهبي وغيرهم (المعجم المفهرس، رقم: ٩٩٣) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
اشتمل هذا الكتاب على (٩٧) حديثًا يرويها المؤلف عن شيوخه، وقد رتب الكتاب على طريقة تشبه طريقة الطبراني في معجمه الأوسط، من حيث جعل أحاديث الشيخ الواحد في مكان واحد، غير أن الطبراني رتب شيوخه على حروف المعجم، أما مؤلفنا فإنه يذكر اسم الشيخ ثم يضع تحته كل مروياته دون ترتيب لأسماء الشيوخ، على أنه تميز بميزة حسنة؛ وهي أنه إذا كان لشيخه عدة أحاديث عن شيخ واحد من مشايخه فإنه يجمعها في مكان واحد كذلك، وبهذا يكون الترتيب قد تناول شيوخه وشيوخهم.
وقد أتت مادة الكتاب في غالبها من قبيل الصحيح الثابت، فإذا ما انضاف إلى هذا علو السند الذي تميز به المؤلف، ظهر سبب اعتناء أهل العلم بهذا الكتاب.
هذا وقد تنوعت مادة الكتاب؛ فمنها الموقوف ومنها المرفوع، ومنها فتاوى للمؤلف، أو أجوبة بعض الأسئلة التي سمعها المؤلف من شيوخه، ومنها ما هو تفسير لبعض آيات القرآن.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]