إشكال وجوابه في حديث أم حرام بنت ملحان

[إشكال وجوابه في حديث أم حرام - علي الصياح]
- روى البخاري ومسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أُمّ حَرَام بِنْت مِلْحَان فَتُطْعِمُه، ُ وَكَانَتْ أُمّ حَرَام تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِت، ِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا فَأَطْعَمَتْه، ُ ثُمَّ جَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ … »
- قال الشيخ علي الصياح - حفظه الله -: «أنّ في الحَدِيث إشكالاً يحتاجُ إلى بيانٍ وتجليةٍ وهو ما يوهمه ظاهر الحَدِيث من خلوة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بأُمّ حَرَام، وكذلك فلي أُمّ حَرَام رأس النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، وهذا الإشكال انحرفت في فهمه عقول … »
- لهذا فقد قام الشيخ بنشر هذا البحث النافع - إن شاء الله - يبين فيه طريقة أهل العلم والإيمان في الجواب عن مثل هذه الإشكالات واختار الشيخ - بعد بحث وتفصيل - ما قاله ابن وهب - فيما نقله عنه ابن عبد البر -: أن أمّ حَرَام إحدى خالات النبي - صلى الله عليه وسلم - من الرضاعة فلهذا كان يقيل عندها وتفلي رأسه