جزء الحسن بن عرفة العبدي

[جزء ابن عرفة]
(المؤلف)
أبو علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي البغدادي (١٥٠ - ٢٥٧ هـ) .
(اسم الكتاب الذي طبع به ووصف أشهر طبعاته)
طبع باسم:
جزء الحسن بن عرفة العبدي
بتحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، وقد صدر عن دار الأقصى بالكويت، ١٤٠٦ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
اشتهر هذا الجزء عند العلماء بأنه لابن عرفة ومن تأليفه، وقد استفادوا منه في كتبهم ونسبوه إليه، ومن الصعب إحصاء كل من استفاد من الكتاب أو نسبه إلى ابن عرفة، ولكن بالنظر في مصنفات العلماء نجد أنهم قد اهتموا بهذا الكتاب اهتمامًا ملحوظًا، ويتبين ذلك بما يلي:
١ - رواية الكتاب بالسند الصحيح المتصل إلى المؤلف.
٢ - استفاد من الكتاب جمع من الأئمة والحفاظ ونسبوه إلى ابن عرفة، نذكر منهم على سبيل المثال: الترمذي في السنن، والآجري في الشريعة، وابن عدي في الكامل، وأبو الشيخ في العظمة، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، والبيهقي في السنن، والذهبي في السير، وابن حجر في الفتح، والسيوطي في الدر المنثور، وغيرهم من أهل العلم.
٣ - اهتمام العلماء بالكتاب سماعًا وإسماعًا؛ فقد سمعه كبار الأئمة والحفاظ، وتجد طرفًا من ذلك في السير للذهبي (١٧٦٢٧) ، (١٩٨) ، وذيل التقييد للفاسي (١) , (٢) الذي ذكر ما يقارب الأربعين عالمًا ممن سمع الكتاب أو أسمعه، وذكره ابن حجر ضمن مسموعاته في المعجم المفهرس (رقم ١٣٧٧) ، فضلا عن السماعات الكثيرة المثبتة على نسخة الكتاب.
(وصف الكتاب ومنهجه)
١ - يعد الكتاب الذي بين أيدينا لابن عرفة من الأجزاء الحديثية التي تحمل في طياتها العديد من الفوائد الإسنادية والمتنية التي يعتني بمعرفتها أهل الحديث، فضلا عن علو سند ابن عرفة حيث إنه من المعمرين المشهورين الذين أخذت عنهم عدة طبقات.
٢ - ذكر ابن عرفة في الكتاب ٩٤ نصًّا مسندًا، تتنوع بين أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة.
٣ - لم يرتب النصوص التي أوردها ترتيبًا محددًا.
٤ - لم يتناول في الكتاب موضوعا واحدا، بل تطرق إلى عدة مسائل.
٥ - لم يلتزم الصحة فيما يورده.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]