[التوحيد لابن خزيمة]
(المؤلف)
أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري
(٢٢٣ - ٣١١هـ) .
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل
بتحقيق د. عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان، وصدر عن مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة السادسة، ١٤١٨هـ- ١٩٩٧م.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
ثبتت صحة نسبة هذا السفر الجليل إلى إمام الأئمة ابن خزيمة من خلال عدة أمور؛ من أهمها:
١- رواية الكتاب بالأسانيد الصحيحة المتصلة إلى المؤلف رحمه الله.
٢- نقل من الكتاب واستفاد منه جمع كبير من العلماء، ونسبوه إلى المؤلف؛ منهم: شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٣٩٢) ، (٥) ، (٦٦٧، ٤٩٧) ، والذهبي في ميزان الاعتدال (٢٦٧) ، والسير (١٢) ، وابن كثير في التفسير (٣) ، (٤) ، وابن حجر في الفتح (١٣) ، (١٤) ، والإصابة (٥٨٧) ، وغيرها من كتبه.
٣- ذكره ابن حجر ضمن مسموعاته في المعجم المفهرس (٥٤) . ونسبه إليه الحاج خليفة في كشف الظنون (٢٦) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
والمطالع لكتاب التوحيد لابن خزيمة يلمح ما يلي:
١- قسَّم المؤلف الكتاب إلى أبواب، وجعل للأبواب عناوين تتضمن إشارة مختصرة إلى مضمون ما سيذكره من خلال الآيات والأحاديث والآثار.
٢- سلك مسلك المحدثين في إيراد النصوص؛ حيث إنه كان يوردها بأسانيدها، وهو في ذلك يقتدي بمن سبقه من علماء السلف الذين كتبوا في نفس الموضوع.
٣- لم يقتصر المصنف على ذكر الأدلة فحسب؛ بل عقب على الأدلة التي أوردها بالشرح والبيان والتعليق، وتعرَّض إلى مناقشة المخالفين وقام بالرد عليهم ودحَضَ شبههم.
٤- بلغ عدد النصوص الواردة بالكتاب (٥٧٨) نصًّا مسندًا، لم يلتزم المصنف في إيرادها الصحة، ويكفي المصنف أنه قد ساق النصوص بأسانيدها؛ حيث إنه قد تقرر لدى أهل العلم: أن مَنْ أسنَدَ لك فقد أحالك.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
تسجيل الدخول مطلوب لحفظ المكتبة، المراجعات، والاقتباسات.
