العبر في خبر من غبر

[العبر في خبر من غبر - الذهبي]
أحد الكتب التي استخرجها الإمام الذهبي من كتابه الضخم: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) انظر التعريف به في هذا البرنامج. وتقع مطبوعة العبر مع ذيل الحسيني في (٩٦٦) صفحة. وقد ضمنه الذهبي كما يقول: (أشهر الحوادث والوفيات، مما يتعين على الذكي حفظه، وينبغي للطالب ضبطه، ويتحتم على العالم إحضاره) . وكان قد انتهى في (تاريخ الإسلام) إلى سنة (٧٠٠هـ) فذيل على كتابه العبر بذيل انتهى فيه إلى سنة ٧٤٠هـ وتبعته تلامذته في التذييل عليه، ويمكن رد هذه الذيول إلى مدرستين: مدرسة شمس الدين الحسيني (ت٧٦٥هـ) ومدرسة زين الدين العراقي (ت٨٠٦هـ) . وتنتهي مجموعة هذه الذيول إلى حوادث سنة (٧٨٦هـ) . وقد استعار ابن العماد (ت١٠٨٩هـ) مادة كتاب العبر برمتها، إلى كتابه: (شذرات الذهب) . وسبقه إلى ذلك النعيمي (ت٩٢٧هـ) في كتابه (تنبيه الدارس) . ومن هنا تظهر قيمة كتاب (تاريخ الإسلام) الذي استخرج منه الذهبي معظم كتبه مثل (الدول الإسلامية) و (الإشارة إلى وفيات الأعيان) و (الإعلام بوفيات الأعلام) و (سير أعلام النبلاء) و (تذكرة الحفاظ) و (معرفة القراء الكبار) وغير ذلك من الكتب. وتكاد لا تختلف مواد كل هذه الكتب إلا في الترتيب والتنسيق ومفهوم الطبقة المختلف من كتاب إلى آخر. فقد بنى كتابه (تاريخ الإسلام) على (٧٠) طبقة، وأراد بالطبقة هنا العقد من السنين: (١٠) سنوات، وبنى كتابه (سير أعلام النبلاء) على (٤٠) طبقة، لم يلتزم فيها مدة محددة، فبينما بلغت الطبقة (٣١) ٢٦ سنة، بلغت الطبقة (٣٥) ٩ سنوات. وكذلك فعل في كتابه (تذكرة الحفاظ) فبناه على (٢١) طبقة إستناداً إلى اللقيا بين المشايخ، فيما بنى كتابه (معرفة القراء) على (١٧) طبقة مشترطاً اللقيا والقراءة. مع أنه تناول في كل هذه الكتب فترة زمنية واحدة. انظر مفهوم الطبقة عند الذهبي في (سير أعلام النبلاء: مقدمة المحقق ص٩٩) قال السبكي في طبقاته (٢ /١٣) : (أما تاريخ شيخنا الذهبي غفر الله له فإنه على حسنه وجمعه مشحونٌ بالتعصب المفرط … والذي أدركنا عليه المشايخ النهي عن النظر في كلامه. ولم يكن يستجري أن يظهر كتبه التاريخية إلا لمن يغلب على ظنه أنه لا ينقل عنه ما يعاب عليه) وانظر ردود العلماء على كلمة السبكي هذه في (الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام) د. بشار عواد معروف. وفيه بحث مهم (ص٣٤١) حول ما تضمنه كتاب التاريخ من الوثائق.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع الوراق]