كتاب في أخبار الأعلام والأعيان، والرسل والأنبياء، والصحابة والتابعين، والخلفاء والملوك، عجمها وعربها، ومن خرج عليها من العامة الأشراف، وطبقات الفقهاء والقراء والمحدثين، والأدباء والشعراء والمعلمين، وأهل الصناعات وأصحاب العاهات، والطوائف والفرق. وقد جمع كل صنف منهم في فصل مفرد، مبتدئاً بذكر آدم (ع) حتى خلافة المعتمد العباسي الذي ولي الخلافة سنة (256هـ) . مع أنه ذكر في مقدمته أنه سينتهي به إلى أيام المستعين بالله. وهكذا لحق الكتاب ما لحق كتاب (المحبر) لابن حبيب، وكان د. ثروت عكاشة قد أشار إلى التشابه المريب بين الكتابين في مقدمة طبعته الأولى لكتاب المعارف، ثم أنكر ذلك في مقدمة الطبعة الثانية، في كلام طويل انظره في مقدمة طبعته الثانية، وتقع هذه المقدمة في (124) صفحة. بينما يقع متن الكتاب في (667) صفحة. ومن أخبار الكتاب أن الموفق العباسي استدعى المؤلف سنة (266هـ) لقراءة الكتاب عليه، وأجازه عشرة آلاف دينار على تأليفه.
قال وهب بن منبه: "إنّ إدريس النبيّ- عليه السلام- كان رجلا طويلا، ضخم البطن، عريض الصدر، قليل شعر الجسد، كثير شعر الرّأس، وكانت إحدى أذنيه أعظم من الأخرى، وكانت في جسده نكتة بيضاء من غير برص، وكان رقيق الصوت رقيق المنطق، قريب الخطى إذا مشى، وإنما سمى إدريس لكثرة ما كان يدرس من كتاب الله تعالى وسنن الإسلام، وأنزل الله تعالى عليه ثلاثين صحيفة، وهو أوّل من خط بالقلم، وأوّل من حاك الثّياب ولبسها، وكانوا من قبله يلبسون الجلود، واستجاب له ألف إنسان ممن كان يدعوهم، فلما رفعه الله اختلفوا بعده وأحدثوا الأحداث إلى زمن نوح، وهو أبو جدّ نوح".
تسجيل الدخول مطلوب لحفظ المكتبة، المراجعات، والاقتباسات.
