حجة الوداع

[حجة الوداع لابن حزم]
(المؤلف)
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولى يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الفارسي الأصل الأموي اليزيدي القرطبي الظاهري (٣٨٤- ٤٥٦هـ) .
اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
طبع باسم:
حجة الوداع
تحقيق د. ممدوح حقي، صدر عن دار اليقظة العربية ببيروت، سنة ١٩٦٦ م.
٢- طبع بنفس الاسم، بتحقيق أبي صهيب الكرمي، صدر عن مؤسسة بيت الأفكار الدولية بالرياض، سنة ١٤١٨ هـ.
(توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه)
لقد ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال عدة عوامل؛ من أهمها:
١- نص على نسبة هذا الكتاب إلى المؤلف عدد من الحفاظ منهم:
أ ـ الحافظ الذهبي في سير النبلاء (١٨٩٤) وفي ميزان الاعتدال (٨) .
ب ـ الحافظ ابن العراقي في تحفة التحصيل (١٦١) .
ج ـ وابن حجر في فتح الباري في عدة مواضع منها (٣٧) .
٢- كما نقل عنه الحافظ الذهبي في كتبه مع العزو إليه منسوبًا للمؤلف، في كتابيه:
أ ـ سير أعلام النبلاء (٥٨٣) .
ب ـ ميزان الاعتدال (٨) .
(وصف الكتاب ومنهجه)
كان من الدافع للمؤلف في تأليف هذا الكتاب ما عبر عنه بقوله: " … إن الأحاديث كثرت في وصف عمل رسول الله (في حجة الوداع وأتت من طرق شتى وبألفاظ مختلفة ووصفت فصول ذلك العمل المقدس في أخبار كثيرة غير متصل ذكر بعض ذلك ببعض حتى صار هذا سببا إلى تعذر فهم تأليفها على أكثر الناس حتى ظنها قوم كثير متعارضة وترك أكثر الناس النظر فيها من أجل ما ذكرنا..".
ومن ثم فقد صنع هذا الكتاب ليبين فيه ترتيب أعمال تلك الحجة المباركة، ويجمع بين ما روي فيها من الأخبار وإن كان ظاهر بعض هذه الأخبار متعارض، وقد وفق في ذلك توفيقًا عجيبًا، حيث إنه لم يقف في وجهته سوى الروايات الواردة في محل صلاة النبي (من الكعبة المشرفة.
وقد أتى ترتيبه لهذا الكتاب العجيب كالتالي:
١- قدم بين يدي الكتاب بمقدمة بين فيها ما دفعه لتأليف هذا الكتاب، وما هي خطته في سرد مادة الكتاب.
٢- ثم عقب ذلك بتقسيم الكتاب إلى ثلاثة فصول:
الفصل الأول: خلاصة في أعمال الحج.
الفصل الثاني: الأدلة على أعمال الحج.
أما الفصل الثالث: فقد رتب تحته أعمال الحجة المباركة في تسعة وعشرين بابًا بدأها بـ" باب تاريخ خروجه (من المدينة "، وختمه بـ " باب مستدرك ورد في تعارض ورد في أمر رسول الله (في قرانه وفي أمره مَنْ مَعَهُ الهدي من أصحابه بالقران والمتعة ".
هذا وقد بلغت نصوص الكتاب (٥٣٠) نصًا مسندًا، انتقاها المؤلف بعناية ونظر فيها بما له من فكر ثاقب وعقل راجح وإمامة في علمي الفقه والحديث، فخرج الكتاب تحفة في بابه، فشكر الله له.
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]