الأغاني

إنه لَطِرازُ الكُتُبِ، بل علمُ أهل الأدب.

القائل:ابن منظور

كتاب الأغاني، كما هو معلوم، قائم على أفضل مائة صوت غنت في الغناء العربي حتى عصر هارون الرشيد ( ت193هـ ) ، يعود الفضل في اختيارها لهارون، فقد ذكر الأصفهاني في مقدمة الكتاب ثلاث أخبار، جميعها برواية إبراهيم الموصلي ( ت 188هـ ) عن تكليف هارون الرشيد للمغنين باختيار أفضل مائة صوت، تم تصفيتها فيما بعد إلى أفضل ثلاثة أصوت، نقل الأخبار عن إبراهيم ابنه إسحاق ( ت235هـ ) ، قام باختيار الأصوات إبراهيم الموصلي، وإسماعيل بن جامع، وفليج بن العوراء . وقيل: إن سبب تأليف الأصفهاني للكتاب يعود إلى الوزير المهلبي، يزيد بن محمد ( ت 352هـ ). وأنه جمعه في خمسين سنة، ذكر ياقوت الحموي أن الوزير المهلبي سأل أبا الفرج الإصفهاني عن كتابه الأغاني والمدة التي قضاها في تأليفه فأجاب الأصفهاني أنه ألفه في خمسين سنة . وحمله إلى سيف الدولة الحمداني ( ت 356هـ ) فأعطاه ألف دينار . وحكى ابن خلكان ( ت 681هـ ) عن الصاحب بن عباد ( ت 358هـ ) أنه كان في أسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملا من كتب الأدب ليطالعها، فلما وصل إليه كتاب الأغانى لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه استغناء به عنها.

القائل:علاء عريبي

وقع الاتفاق على أنه لم يعمل في بابه مثله. في تاريخ بغداد

القائل:الخطيب البغدادي

هو كتاب العرب وديوانهم وفيه لغتهم وأخبارهم وأيّامهم وملّتهم العربيّة وسيرتهم وآثار خلفائهم وملوكهم وأشعارهم وغناؤهم وسائر معانيهم له فلا كتاب أوعب منه لأحوال العرب.

القائل:ابن خلدون

تأملت هذا الكتاب .. وجمعت تراجمه فوجدته يعد بشيء ولا يفى به في غير موضع منه؛ كقوله في أخبار أبى العتاهية : « وقد طالت أخباره ها هنا وسنذكر خبره مع " عتب " فى موضع آخر » ولم يفعل . وقال في موضع آخر : « أخبار أبى نواس مع " جنان " إذ كانت سائر أخباره قد تقدّمت » ولم يتقدّم شيء، والأصوات المائة هي تسعة وتسعون، وما أظنّ إلا أن الكتاب قد سقط منه شيء أو يكون النسيان غلب عليه.

القائل:ياقوت الحموي

كتاب الأغاني مع الأسف لم يطبع إلى الآن طبعة كاملة تضم كل نصوصه وأخباره، ولست أعنى النقص في بعض الأخبار، أو الأشعار، وإنما أعنى نقص التراجم الكاملة كترجمة مسلم بن الوليد صريع الغواني التي نقلها ناشر ديوانه عن إحدى مخطوطات الأغاني، وهى ترجمة طويلة تقع في 34 صفحة، ولو قد استحضرت دار الكتب مخطوطات الأغاني لما خرج الكتاب ناقصا ولاستمتعنا بأخبار هؤلاء الطالبيين الذين لم يذكرهم أبو الفرج فى مقاتل الطالبيين ". مقدمة كتاب مقاتل  الطالبيين.

القائل:أحمد صقر