أبو حيان التوحيدي

أبو حيان التوحيدي

عرض الاقتباسنسخ الرابط

قال ابن ثوابة: أوّل من أفسد الكلام أبو الفضل، لأنه تخيّل مذهب الجاحظ وظنّ أنّه إن تبعه لحقهّ، وإن تلاه أدركه، فوقع بعيدا من الجاحظ، قريبا من نفسه؛ ألا يعلم أبو الفضل أنّ مذهب الجاحظ مدبّر بأشياء لا تلتقي عند كلّ إنسان ولا تجتمع في صدر كلّ أحد: بالطبع والمنشأ والعلم والأصول والعادة والعمر والفراغ والعشق والمنافسة والبلوغ، وهذه مفاتح قلّما يملكها واحد، وسواها مغالق قلّما ينفكّ منها واحد». «الإمتاع والمؤانسة» (ص66).

أبو حيان التوحيدي · الإمتاع والمؤانسة

قبس

النحس

«لقد استولى عليّ الحرف (نقص الحظ) وتمكن مني نكد الزمان إلى الحدّ الذي لا أسترزق مع صحة نقلي وتقييد خطي وتزويق نسخي وسلامته من التصحيف والتحريف بمثل ما يسترزق البليد الذي يمسخ النسخ ويفسخ الأصل والفرع». «معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب» (5/ 1927).

أبو حيان التوحيدي

قبس

أبو حيان التوحيدي

عرض الاقتباسنسخ الرابط

ما يرجو المرء بعد الالتفات إلى خمسين حجة؟

قد أضاع أكثرها، وقصر في باقيها ... إذ أراد الله نجاة عبد تولاه بلطف من عنده.

أبو حيان التوحيدي · المقابسات

قبس

أبو حيان التوحيدي

عرض الاقتباسنسخ الرابط

«الرأي لا يصلح إلا بالشّركة، والملك لا يصلح إلّا بالتفرّد»

أبو حيان التوحيدي · الإمتاع والمؤانسة

قبس

أبو حيان التوحيدي

عرض الاقتباسنسخ الرابط

«من لم يأنف، لم يشرف»

أبو حيان التوحيدي · الإمتاع والمؤانسة

قبس

أبو حيان التوحيدي

عرض الاقتباسنسخ الرابط

خفة الظهر أحد اليسارين.

أبو حيان التوحيدي · الإمتاع والمؤانسة

قبس