"علي أدهم" أديب وناقد ومُترجِم، ويعدُّ مِن رواد الحركة الفكرية في العصر الحديث، والذي لم ينل حظًّا كبيرًا من الشهرة رغم قيمة كتاباته النقدية المُحايدة في التاريخ والأدب.
ولد بالإسكندرية في محرم 1315هـ = 19 من يونيو 1897م.
كان والده مصري المولد والنشأة، لكنه كان تركي الأصل، وكان واحدا من الشبان المتحمسين لانتصارات القائد العثماني الشهير أدهم باشا على اليونان، فلما رزق بأول أبنائه سمّاه بالاسم المركب علي أدهم تيمنا بهذا القائد.
تلقي علي أدهم تعليمه الابتدائي بمدرسة رأس التين وحصل على الشهادة الابتدائية 1911، ثم التحق بالقسم الثانوي بالمدرسة نفسها، وكان من أساتذته بها الشاعر عبد الرحمن شكري.
انتقل علي أدهم إلى القاهرة 1915 ليستكمل دراسته الثانوية بالمدرسة الخديوية، وفيها حصل على البكالوريا 1916. وفي تلك الفترة تعرف الأستاذ علي أدهم علي الأستاذ العقاد صديق أستاذه الأول عبد الرحمن شكري.
عاد الأستاذ علي أدهم إلى الإسكندرية 1918 حيث عين في وظيفة بمصلحة الجمارك، واستأنف صلته بأستاذه عبد الرحمن شكري، وواظب على حضور مجالسه الأدبية، وظل علي صلته الوثيقة به إلى أن اعتزل شكري الحياة الأدبية.

الحياه المهنية:
عمل علي أدهم في مصلحة الجمارك في الإسكندرية أولاً ثم في القاهرة، ثم نقل الأستاذ علي أدهم إلى وزارة المعارف 1924، وتذكر بعض المصادر أنه ظل فيها طيلة حياته الوظيفية، لكن الحقيقة أنه عمل وكيلا لإدارة الترجمة بوزارة المعارف، ثم نائبا لمدير إدارة الثقافة، ثم عمل مستشارا بالإدارة التابعة لمجلس قيادة الثورة في السنوات الأولي لها، ثم رئيسا لتحرير مجلة «الكتاب العربي»، كما أشرف على إصدار بعض السلاسل الثقافية مثل «أعلام العرب»، و«الألف كتاب»، و«تراث الإنسانية»، وقد شارك في إصدار سلسلة «اخترنا لك»، وفي أغلب إنجازات النشاط الثقافي في الستينيات. وتولي كما ذكرنا إعداد كتاب عن حقيقة الشيوعية كتب مقدمته الرئيس عبد الناصر، وكان هذا على نحو ما أشرنا سببا رئيسيا في أن فصائل اليساريين المثقفين لم تمنحه ما يستحقه من تمجيد.

ثقافته، وكتاباته الصحفية والعلمية:
بعد أن توقفت شهاداته على البكالوريا عمل على تثقيف نفسه بنفسه في عصامية محمودة، سواء بمطالعة المجلات الأدبية، ولا سيما مجلة «الهلال» في عهد منشئها جرجي زيدان، أو بغشيان المكتبات العامة للاغتراف من نفائس الكتب في خزائنها. كان قارئاً نهماً فالكتاب هو الرفيق الملازم لعلي أدهم، وكانت اهتماماته موسوعية، يقرأ في التاريخ وفي الفلسفة وفي آداب الغرب والأدب العربي، وفي الأندلسيات، وفي فنون القصص، وفي المذاهب السياسية، وفي الشعر والنقد الأدبي، فضلاً عن سير الأعلام. وكان إتقانه للغة الإنجليزية معواناً له على التفقّه في جميع هذه الميادين الفكرية، وإذ كان قد اكتسب من أستاذه الشاعر عبد الرحمن شكري (1886-1958) الذي كان يدرسه التاريخ والجغرافية في المرحلة الثانوية حب القراءة، والرغبة الدائبة في الاطلاع، فقد اكتسب من صديقه العقاد عندما اتصل به بعد ذلك هذه الرؤية الموسوعية والنظرة التحليلية، فضلاً عن الاستقلال باستنباط الآراء وعدم الاقتصار على نقلها بعُجرها وبجرها وفي سن مبكرة بدأ علي أدهم يكتب في المجلات الأدبية، بادئاً بمجلة (البيان لصاحبها الشيخ عبدالرحمن البرقوقي، ثم صار يكتب في مجلات أخرى منها (الثقافة) و (المقتطف) و (الكاتب المصري) و (الفكر المعاصر) و (العربي) و (الكاتب العربي) و (قافلة الزيت) وغيرها. بعد ذلك أشرف على بعض السلاسل، وبفضل إجادته للغة الإنجليزية، كان يُعهد إليه في مراجعة عشرات من الكتب المترجمة في موضوعات شتّى، فكان يقوم بهذه المهمّة بأمانة وبصر. وعندما صدرت الطبعة العربية من مجلة (المختار من ريدرز دايجست) للمرة الأولى في عام 1943م، استعان محررها فؤاد صروف بكبار المترجمين لنقل مادتها، وكان منهم علي أدهم إلى جانب عباس محمود العقاد وإبراهيم عبدالقادر المازني، وعبد الرحمن صدقي، ويحيى حقي، ومن إليهم

التأليف:

له أكثر مِن ثلاثين كتابًا منوعًا في فلسفة التاريخ وميدان النقد الأدبي؛ وقد بدأ التأليف منذ عام 1938م عندما أصدر كتابه الأول (صقر قريش) وأهدته مجلة المقتطف إلى مشتركيها في هذا العام. وتوالت بعد ذلك مصنفاته شاملة قطاعات عريضة من المعارف.ويمكن تصنيفها حسب التالي:

السير والتراجم:
صقر قريش
منصور الأندلس
غاريبالدي
بوذا
متزيني
المعتمد بن عباد
أبو جعفر المنصور
عبد الرحمن الناصر
شخصيات تاريخية

النقد الأدبي:
على هامش الأدب والنقد.
النقد والجمال في روسية.
تلاقي الأكفاء.
الدراساست التاريخية
بعض مؤرخي الإسلام
تاريخ التاريخ
صور تاريخية
الهند والغرب.
المباحث الفلسفية والاجتماعية
نظرات في الحياة والمجتمع
العبقرية
محاورات رينان
لماذا يشقى الإنسان
بين الفلسفة والأدب
الدراسات الأدبية
ألوان من أدب الغرب
فصول في الأدب والنقد والتاريخ
صور أدبية.
السياسة
حقيقة الشيوعية
الشيوعية والاشتراكية
الجمعيات السرية
المذاهب السياسية المعاصرة
الفوضوية
ترجمة القصص
الخطايا السبع
فيراتا
روضات الفردوس
صديق الشدة
رينيه من تأليف شاتوبريان.

وهذا في الحقيقة إنتاج حافل زاد على الثلاثين كتاباً، أضف إليها مئات المقالات في عدد مِن الدوريات والمجلات منها ما أصدرتها هيئة الكتب المصرية.

ولبعض كتبه طبعات جديدة أصدرها المجلس الأعلى للثقافة عند احتفاله بمئوية علي أدهم.

علاقته بأدباء عصره:
استطاع علي أدهم شخصيته الرصينة وعلمه الغزير وخلقه النبيل أن يظفر بصداقة (العقاد وعبد الرحمن شكري وطه حسين) على ما كان بينهم من جفوة وخصومة مكتومة، ولم يدخل علي أدهم في خصومة فكرية مع أحد، اللهم إلا عندما أصدر كتاب «حقيقة الشيوعية» في سلسلة عنوانها «اخترنا لك» كان يشرف عليها الضابط أمين شاكر (ت:1998) وتصدر عن الدولة بمقدمة يكتبها الأديب محمد سعيد العريان، ويوقعها جمال عبد الناصر، فقد فزعت فصائل اليسار من هذا الكتاب، وبدأت تهاجم مؤلفه علي أدهم، فكان يعلق على هجمومهم قائلا: لمَ تهاجمونني ولا تهاجمون صاحب المقدمة الذي بارك الكتاب؟ ومع هذا فقد نهى علي أدهم نفسه عن الخوض في ملاحاة مع هذه الفصائل، واعتصم بناموسه الأخلاقي الداعي إلى الترفع عن المناقشات البيزنطية، ولا سيما إذا ما اتصلت بالمذاهب لأن معتنقيها لا يرون الحقيقة إلا من خلالها، وهم وحدهم على صواب ومن عداهم هم المخطئون.

جوائزه:
منحته الحكومة وسام العلوم والفنون والآداب من الطبقة الأولى.

وفاته:
توفي علي أدهم في 8 يناير 1981 م.

مراجعات علي أدهم