مراجعات علي أدهم

كان العقاد واسع الصدر في المناقشة على خلاف ما يظن الكثيرون ، ولكن شريطة أن يكون مناقشُه جادا في مناقشته ، مُخلصا في جَدَله ، يُحسن اختيار الحُجج ويُجيدُ أدبَ الحوار ، فإذا بدرت منه بادرة تَنُم على شيء من الزراية أو الاستخفاف ، فهنا تثور ثورة العقاد التي لا تُبقي ولا تذر ؛ ولذلك كان يَحْسُنُ بمن يتصدى لمناقشة العقاد أن يكون عالما بطباعه ، عارفا بشدة حساسيته من ناحية كرامته الشخصية ، ومكانته الأدبية ، ولم يكن عند العقاد على ما عُرف عنه من الكبرياء وفرط الاعتداد بالنفس ، مانعٌ من تصحيح ما قد يتورط فيه من الأخطاء في الأدب والتاريخ ، إذا نوقش بالطريقة التي لا تجرحُ كرامته ولا تنالُ من إبائه ، وقد عَهِدتُ فيه هذه الخليقة خلال معرفتي الطويلة له ، وأذكر أني قبل موته بأشهر قرأت له في اليوميات التي كان يكتبها في جريدة «الأخبار» ، يوم الأربعاء من كل أسبوع ، كلمة عن الناقد الألماني الشهير «لسنج» ورد فيها أنه كان يهوديا ، ولما كنت أعلم أن لسنج كان مسيحيا قحا ، لذلك اغتنمت فرصة زيارتي له في ندوة يوم الجمعة التالي ، وقلت له إن مبلغ علمي أن لسنج من أصل ألماني مسيحي ، واحتكمنا إلى دائرة المعارف اليهودية ، وكان ضمن ما ورد بها أن لسنج كان يميل إلى اليهود ، واقتنع الأستاذ الكبير ، وصحح ذلك في يوميات الأسبوع التالي.