عباس العقاد

عباس العقادتأملات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

"إنما يجوز الصدق والكذب فيما يملكه اللسان أو يملكه الشعور، أما الشهادة التي تعبر عن نفسها بلغة الواقع، فهي قائمة من وراء كلام الألسنة، ومن وراء هوى النفوس، إنكارها كإنكار المحسوس الذي تقع عليه الأيدي، ولا تغمض عنه العيون".

عباس العقاد

قبس

عباس العقادالمرأة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

"ليس أسرع من المرأة أن تلمح جانب الرقة وجانب الغضب من قلب الرجل في خطفة عين".

عباس العقاد

قبس

عباس العقاد

عرض الاقتباسنسخ الرابط

(الفلسفة لذة عقلية في كل زمان ومكان)

عباس العقاد

قبس

عباس العقادتأملات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

"إن الأعمال والمساعي لن تفهم على حقيقتها إلا بفهم الطباع التي توحيها، والنيات التي تسبقها، والغايات التي ترمي إليها، وقد تتشابه الأعمال والمساعي في ظاهر الأمر وهي في الحقيقة مختلفة أشد اختلاف، مفترقة كما يفترق الخير والشر، أو تفترق الرفعة والضعة، وإنما مناط ذلك كله بالفرق بين باعث وباعث، والاختلاف بين نية ونية".

عباس العقاد

قبس

عباس العقادتأملات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

"يتعصب النهازون المطبوعون على أصحاب المثل العليا؛ لأنهم بين اثنتين: إما أن يدينوا أنفسهم بالمثل العليا، ويعملوا في السر والعلانية عمل أصحابها، وذلك مطلب عسير يصطدمون بعقباته كل يوم وكل ساعة. وإما أن ينكروا تلك المثل العليا على أصحابها، ويتعصبوا لمن ينجح بأساليبهم أو يتمنوا النجاح بأساليبه، وذلك مطلب لا يكلفهم تغيير الطباع، وإن لم يبلغوه بفعالهم كما بلغه ذوو القدرة أمامهم من الناجحين الفعالين".

عباس العقاد

قبس

عباس العقادتأملات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

يقول العقاد عن الإمام علي رضي الله عنه: "أوتي من الذكاء ما هو أشبه بذكاء الباحثين المنقبين منه بذكاء الساسة المتغلبين؛ فهو الذكاء الذي تحسه في الفكرة والخاطرة قبل أن تحسه في نتيجة العمل ومجرى الأمور". قلتُ: بين ذكاء الباحث وذكاء السياسي فارقٌ أصيل؛ فذكاء الباحث ينطلق من الفكرة طلبًا للحقيقة، فيسأل: ما الصواب؟ أما ذكاء السياسي فينطلق من النتيجة طلبًا للمصلحة، فيسأل: ما الأجدى؟ فالحقيقة هي معيار عقل الباحث، والمصلحة هي معيار العقل السياسي.

عباس العقاد

قبس