التفسير العقدي لجزء عم

اقتباسات القرّاء

• «(وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ) أشار إليه بلفظ «هذا» لقربه. (الْبَلَدِ الْأَمِينِ ) مكة؛ وذلك لأن كل شيء يأمن فيه، فقد حرمه الله تعالى حينما خلق السماوات والأرض، وجدد إبراهيم حرمته، فلم تزل العرب منذ زمن إبراهيم يعظمون البيت حتى إن الرجل ليلقى قاتل أبيه في الحرم، فلا يتعرض له، وحتى إن الطير، والوحش يأمن فيه، فهو أمين. ثم جاء محمد ﷺ ووثق هذا الأمان، فقال: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فَلَمْ تَحِلَّ لَأَحَدٍ قَبْلِي، وَلا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي. وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نِهَارٍ؛ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلا تَلْتَقَطُ لُقَطَتْهَا، إِلَّا لِمُعَرِّفٍ، وَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّه ! إِلَّا الإِذْخِرَ ، لِصَاغَتِنَا، وَقُبُورِنَا. فَقَالَ: «إِلَّا الْإِذْخِرَ. الإِذْخِرَ» متفق عليه (١). ولو تأملنا في هذه الأقسام الأربعة، لوجدنا بينها ترابطاً عجيبًا؛ إذ أنها تشير إلى مواطن الرسالات السماوية الكبرى فالتين والزيتون تنبت في أرض الشام، وهي موطن أكثر أنبياء بني إسرائيل، ومنهم عيسى ابن مريم ، إذ كان عيسى آخر أنبياء بني إسرائيل، وتبعه فئام كثير من البشر. وأما طور سينين فهو الموضع الذي أرسل منه موسى . وأما البلد الأمين فمكة، موطن أشرف الرسالات؛ رسالة محمد ﷺ. فهذه المواضع الثلاثة مواضع شريفة، معظمة، وتعظيمها ليس في القرآن وحده، بل فيما يجده أهل الكتاب في كتبهم.»

  عرض المزيد

  أضافه Arabicthinker02‏/08‏/2026قبس