الصيام

ابن رجبالصيام

عرض الاقتباسنسخ الرابط

اشتهر بعض الصالحين بكثرة الصيام فكان يقوم يوم الجمعة في مسجد الجامع فيأخذ إبريق الماء فيضع بلبلته في فيه ويمتصها والناس ينظرون إليه ولا يدخل حلقه منه شيء لينفي عن نفسه ما اشتهر به من الصوم كم يستر الصادقون أحوالهم وريح الصدق ينم عليهم ما أسر أحد سريرة إلا ألبسه الله رداءها علانية. كم اكتم حبكم عن الأغيار … والدمع يذيع في الهوى أسرارى كم أستر! كم هتكتم أسرارى؟ من يخفي في الهوى لهيب النار؟ أَبَى ذاكَ أن السِّرَّ في الوَجْهِ نَاطِقٌ … وأن ضَميرَ القَلْبِ في العَينِ ظاهِرُ»=

ابن رجب · لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف

أضافها ابن يحيى

قبس

ابن رجبالصيام

عرض الاقتباسنسخ الرابط

لما كان الصيام سرا بين العبد وبين ربه اجتهد المخلصون في إخفائه بكل طريق حتى لا يطلع عليه أحد

ابن رجب · لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف

أضافها ابن يحيى

قبس

ابن رجبالصيام

عرض الاقتباسنسخ الرابط

قال بعض السلف: يا ابن آدم إنما الدنيا غداء وعشاء، فإن أخرت غداءك إلى عشائك أمسى ديوانك في ديوان الصائمين.

ابن رجب · لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف

أضافها ابن يحيى

قبس

محمد البشير الإبراهيميالصيام

عرض الاقتباسنسخ الرابط

وهذه شعيرة الصوم خلت بين المسلمين من روحها التي تزكي وتجلب الروْح والاطمئنان، وأصبحت وظيفة عادية يقوم بها القائمون تأثّرًا بالعادة لا انسياقًا للدين، ويتركها المنتهكون لحرمات الله فيشيع الترك فيكون هو العادة الجارية ويكون الصوم شذوذًا خارقًا للعادة، وكلا الأمرين واقع في الأقطار الإسلامية، فالمحافظة على الصوم تغلب في الجزائر مثلًا اتّباعًا لعادة المجتمع المتشدد مع المفطرين، وهذا المجتمع المتشدّد في الصوم متساهل إلى أقصى الحدود مع تاركي الصلاة، فلو كان للشعائر سلطانها الديني على النفوس لما أفطر في رمضان أحد، ولما ترك الصلاة أحد، ولما كان للعادة دخل في هذا المجال، ولو كان المتشددون مدفوعين بدافع ديني لكان تشدّدهم مع تاركي الصلاة أقوى وأشد وأولى وأوكد

محمد البشير الإبراهيمي · آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي

أضافها ابن يحيى

قبس