مراجعة الكتب

أبو القاسم الآمديشعر

عرض الاقتباسنسخ الرابط

مبتكرات الشعر

ما الذي ينكر من الشاعر أن يغرب ويبدع، ويأتي بما لم يسبق إليه؟ قيل: ليس بمنكر أن يفعل ذلك إذا سلك الطرق المعهودة في ذلك المعنى، وأن يتفرع لها، ولا يخرج عنها، ويأتي فيها بكل ما يسنح له من المبالغة والإغراب. «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري» (3/ 140).

أبو القاسم الآمدي · الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري

أضافها ابن يحيى

قبس

الزركشي الشافعيمراجعة الكتب

عرض الاقتباسنسخ الرابط

الدراسات السابقة في ميزان الزركشي

قَالَ وَاعْلَمْ أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَفْتَخِرُ وَيَقُولُ كَتَبْتُ هَذَا وَمَا طَالَعْتُ شَيْئًا مِنَ الْكُتُبِ وَيَظُنُّ أَنَّهُ فَخْرٌ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ غَايَةُ النَّقْصِ فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَزِيَّةَ مَا قَالَهُ عَلَى مَا قِيلَ وَلَا مَزِيَّةَ مَا قِيلَ عَلَى مَا قَالَهُ فَبِمَاذَا يَفْتَخِرُ وَمَعَ هَذَا مَا كَتَبْتُ شَيْئًا إِلَّا خَائِفًا مِنَ اللَّهِ مُسْتَعِينًا بِهِ مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ فَمَا كَانَ حَسَنًا فَمِنَ اللَّهِ وَفَضْلِهِ بِوَسِيلَةِ مُطَالَعَةِ كَلَامِ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ وَمَا كَانَ ضَعِيفًا فمن النفس الأمارة بالسوء....اول البرهان للزركشي رحمه الله. وفي هذا ضرورة مراجعة الباحث والكاتب للدراسات السابقة، فإن خشي أن يتأثر بها، فيمكن أن يكتب، ثم يراجعها بعد ذلك، ويوازن قبل أن ينشر ما كتب.

الزركشي الشافعي · البرهان في أصول الفقه

أضافها عبد الرحمن حماد

قبس

معيار تقويم الكتب: أحيانا يكون التقويم مثاليا، فمثلا كتاب معاصر، هو الوحيد وأحسن الموجود، ومع ذلك ينسفه ذاك نسفا، لأنه ليس على درجة المحققين. لا بد أن يكون التقويم عادلا بالنظر إلى نظائره من كتب المعاصرين. وأيضا لا يجب في كل كتاب أن يكون محررا، فهناك الجمع والاستقراء مثلا، فلا بد من النظر إلى غرض الكتاب.

ابن يحيى

أضافها ابن يحيى

قبس

نسبة الكتب إلى غير مؤلفيها الحقييقين من الكذب الصريح، ومن تشبع الإنسان بما لم يعط، وهو كلابس ثوبي زور، وينافي أخلاقيات حرفة الكتابة، وأدبيات التصنيف، وإذا كان من بركة العلم نسبة القول إلى قائله، فكيف ببتره عن صاحبه، ونسبته إلى نفسه، وإذا كانت بعض صور التدليس في رواية الحديث تعد جرحا في صاحبها، وهي لها وجوه من التأويل، فكيف بهذا الكذب الصريح.

ابن يحيى

أضافها ابن يحيى

قبس