السير الذاتية

عباس العقادالسير الذاتية

عرض الاقتباسنسخ الرابط

" فرق العقاد بين الصديق وعمر في نوع القوة التي يملكونها؛ فكان لأبي بكر قوة الاقتداء، وكان لعمر قوة الاجتهاد؛ فأبو بكر كان يعجب بمحمد النبي، وعمر كان يعجب بالنبي محمد؛ فحبُّ أبي بكر لشخص محمد هو الذي هداه إلى الإيمان بنبوته وتصديق وحيه، واقتناع عمر بنبوة محمد هو الذي هداه إلى حبه والولاء له والحرص على رضاه؛ ولهذا كان أبو بكر صاحبًا آمن بصاحبه الذي يطمئن إليه ويحمد خصاله، وكان عمر عدوًّا ردَّه الاقتناع إلى مودة الرجل الذي كان ينكره ويعاديه. كما فرق بينهما كذلك في تكوين البنية وتركيب المزاج؛ فكان أبو بكر نموذج القوة في الرجل الدقيق، وكان عمر نموذج القوة في الرجل الجسيم؛ فاتفق الصاحبان في جوهر العبقرية، واختلفا في أعراضها اختلاف المقابلة". بتصرف

عباس العقاد

أضافها Mona Mohamed

قبس

عباس العقادالسير الذاتية

عرض الاقتباسنسخ الرابط

"للعظمة خصائص تدعو إلى العجب ... منها أنها قد توصف بالنقيضين في وقت واحد؛ لأنها متعددة الجوانب، فيراها أناس على صورة، ويراها غيرهم على صورة أخرى، وربما رأتها العين الواحدة على اختلاف في الوقتين المختلفين، ولأنها تبعث الحب الشديد كما تبعث البغض الشديد، وبين الطرفين مجال للاعتدال يستقيم للراشدين، ومجال للمغالاة من هنا وللمغالاة من هناك، ولأنها عميقة الأغوار فلا يسهل استبطانها لكل ناظر، ولا يتأتى تفسيرها لكل مفسر ... ومن خصائص العظمة النبوية في محمد عليه السلام أنه وصف بالنقيضين على ألسنة المتعصبين من أعداء دينه؛ فهو عند أناس منهم صاحب رقة تحرمه القدرة على القتال، وهو عند أناس آخرين صاحب قسوة تُضرِيه بالقتل وإهدار الدماء البشرية في غير جريرة، وتنزه محمد عن هذا وذاك".

عباس العقاد

أضافها Mona Mohamed

قبس

بيكاسوفن الرسم

عرض الاقتباسنسخ الرابط

الرسم طريقة أخرى لكتابة المذكرات

بيكاسو

أضافها ابن يحيى

قبس

عباس العقادالسير الذاتية

عرض الاقتباسنسخ الرابط

كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص " وقع إلي أنك تتكئ في مجلسك، فإذا جلست فكن كسائر الناس ولا تتكئ ".

عباس العقاد

أضافها Mona Mohamed

قبس

عباس العقادالسير الذاتية

عرض الاقتباسنسخ الرابط

فالرجل الذي يستقيم على وجه واحد لا يحيد عنه هو واحد من رجلين: فإما رجل يستقيم على هذا الوجه لأنه لا يرى غيره ولا يحيط بما حوله، وإما رجل يستقيم على هذا الوجه لأنه قادر على اختراق العقبات، عالم أنها تنثني إليه حيث كان، دون أن ينثني إليها حيث كانت. واستقامة عمر بن الخطاب على وجهه من هذا القبيل، وليست من ذلك القبيل، هي استقامة قدرة، وليست باستقامة عجز، وهي استقامة تصرف سريع، وليست باستقامة محجور مقيد، يأبى أن يدور لأنه قد أعياه أن يدور.... وشتان بين هذا وذاك، إنهما لنقيضان، وإن كانا في ظاهر الأمر شبيهين متقاربين.

عباس العقاد

أضافها Mona Mohamed

قبس

إنما كان عمر كما وصف نفسه: [لستُ بـ "الخِبِّ" ، و لا الخِبُّ يخدعُني !] .. وهذا هو الحد الفاصل أحسن الفصل بين "الدهاء المحمود" و "الدهاء المذموم" أو بين "الفهم الصحيح" و "الخبث القبيح" فهناك فطنة تسىء الظن لأنها تعرف الشرور التى فى طبائع الناس وفطنة تسىء الظن لأنها تشعر شعور السوء ! .. والفرق بينهما عظيم، كالفرق بين الخير والشر، والمحمدة والمذمة.

العقاد

أضافها Mona Mohamed

قبس

عباس العقادالسير الذاتية

عرض الاقتباسنسخ الرابط

وإن أعسر شيء أن تحاسب رجلا كان أشد أعدائه لا يبلغون من عسر محاسبته بعض ما كان يبلغه هو في محاسبة نفسه وأحب الناس إليه.

عباس العقاد

أضافها Mona Mohamed

قبس

زكي مباركالاعترافات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

كنت حقاً ابن حلال كنت مستقيماً أؤدي الفرائض وأقرأ الأوراد، وما تغير حالي إلا منذ استطعت أن أقول: بونجور مدموازيل! بونسوار مدام!

زكي مبارك

أضافها ابن يحيى

قبس

بيكاسوفن الرسم

عرض الاقتباسنسخ الرابط

قلت فرانسواز لبيكاسو: لو أنك لم ترسم لكنت فيلسوفا! فضحك وقال: قالت لي أمي حين كنت طفلا: لو صرت جنديا فستكون جنرالا ولو صرت راهبا فسينتهي بك الأمر أن تصبح بابا. وبدلا من كل ذلك أصبحت رساما وانتهى بي الأمر إلى أن أكون بيكاسو!

بيكاسو

أضافها ابن يحيى

قبس