القيم

طاغورالمرأة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

حين تتكبر المرأة تفقد الوردة عطرها ويبقى شوكها فقط.

طاغور

أضافها ابن يحيى

قبس

اقتباسات حول كبرياء وغرور المرأة:

> "المرأة المتكبرة كالطاووس، كلما ازداد زهواً بريشه، لفت الأنظار إلى قبح صوته ورجليه". > "حين تتكبر المرأة تفقد الوردة عطرها ويبقى شوكها فقط"

ابن يحيى

أضافها ابن يحيى

قبس

فتنة المُشاهَدات الإعجابات

فإنه يُعجبه [أي الواعظ المرائي] كثرة الحاضرين، ويزداد بها رغبة، ويحزنه قلّتهم، ويفتر بها نشاطه، فلو كان وعظه لأداء حق العلم لم يفتر عن ذاك بقلّتهم، ولم تزدد رغبته فيه بكثرتهم…فكيف تدّعي -وهذه حالتك- أنك تفرح بكثرتهم لله خالصًا؟ لا وربّ الكعبة، ما أحسبك تفرح إلا من أجل ريائك وحبّك الاستتباع. ومما يدلك على أنه يرائيهم وإن كان لا يعلم، ويراقب جانبهم وإن كان لا يشعر؛ أنك تراه إذا نزل عن منبره أخذ يسأل القوم أمُستبرَدًا كان اليوم أم مستطابًا؟ فلئن كانوا استطابوه وأخبروه بذلك كاد يطير فرحًا، ووجد قلبه ممتلئًا لذة وفرحة، وإن أخبروه بأنه كان مستبردًا؛ ضاقت عليه الأرض بما رحبت، كأنه ألمّت به مصيبة المصائب، وكأن هذا المسكين بعد لا يعرف الحسن والقبيح شرعًا حتى يسأل أصحابه عن ذلك.

أبو الفتوح العجلي

كتاب: آفات الوعاظ

أضافها محمد النشمي

قبس

عبد الوهاب المسيريالقيم

عرض الاقتباسنسخ الرابط

إن المطلوب هو "حداثة" جديدة تتبنى العلم والتكنولوجيا، ولا تضرب بالقيم الإنسانية عرض الحائط. حداثة تحاكي العقل ولا تميت القلب، تنمي وجودنا المادي ولا تنكر الأبعاد الروحية لهذا الوجود، وتعيش الحاضر دون أن تنكر التراث.

عبد الوهاب المسيري · رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر

أضافها محمد النشمي

قبس

أبو حامد الغزاليإيمانيات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

وقد كان الذي خفنا أن يكون، فإنا لله وإنا إليه راجعون. إذ قد اندرس من القطب عمله وعلمه (يقصد: شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، وانمحت بالكلية حقيقته ورسمه، فاستولت على القلوب مداهنة الخلق، وانمحت عنها مراقبة الخالق، واسترسل الناس في اتباع الهوى والشهوات استرسال البهائم، وعز على بساط الأرض مؤمن صادق لا تأخذه في الله لومة لائم، فمن سعى في تلافي هذه الفترة، وسد هذه الثلمة إما متكفلا بعملها أو متقلدا لتنفيذها مجددا لهذه السُنة الدائرة ناهضا بأعباها، ومستثمرا في إحيائها كان مستأثرا من بين الخلق بإحياء سنة أفضى الزمان إلى إماتتها، ومستبدا بقربة تتضاءل درجات القِرَب دون ذروتها.

أبو حامد الغزالي · إحياء علوم الدين

أضافها محمد النشمي

قبس

تهادوا تحابوا

كنت قد أخذت على نفسي عهدًا منذ زمان أن لا ألقى أحدًا أول مرة إلا وناولته كتابًا من الكتب التي تقترب من مستواه الفكري. فلا تنسَ من الهدية صاحبك، مما يزيد كريم مؤانستكم، وزوجتك، مما يزيد جميل عشرتك، وابنك، مما يرشده لجميل صنع والده. ولا تنسَ؛ فالعطر يذهب ريحه، والمال يزال ويفنى، والأثر باقٍ، فالكتاب باقٍ.

سلطان صلاح

أضافها وليد الحلبوسي

قبس

لِي صاحِبٌ إنْ غِبْتُ يَأْكُلُنِي ... وَإذا رَآنِي فِي النَّدِىِّ سَجَدْ

ابن المعتز

أضافها ابن يحيى

قبس

ابن رشيق القيروانيشعر

عرض الاقتباسنسخ الرابط

إن في اللسان وكثرة ولعه بالشيء لشاهداً عدلاً لا ترد شهادته. وقد قال أبو تمام: لسان المرء من خدم الفؤاد. «العمدة في محاسن الشعر وآدابه» (1/ 232).

ابن رشيق القيرواني · العمدة في محاسن الشعر وآدابه

أضافها ابن يحيى

قبس

تَرى الرَجُلَ النَحيفَ فَتَزدَريهِ وَفي أَثوابِهِ أَسَدٌ مُزيرُ وَيُعجِبُكَ الطَريرُ فَتَبتَليهِ فَيُخلِفُ ظّنَّكَ الرَجُلُ الطَريرُ فَما عِظَمُ الرِجالِ لَهُم بِفَخرٍ وَلَكِن فَخرُهُم كَرَمٌ وَخَيرُ بُغاثُ الطَيرِ أَكثَرُها فِراخاً وَاُمُّ الصَقرِ مِقلاةٌ نَزورُ ضِعافُ الطَيرِ أَطوَلُها جُسوماً وَلَم تَطُلِ البُزاةُ وَلا الصُقورُ ضِعافُ الأُسدِ أَكثرُها زَئيراً وَأَصرَمُها اللَواتي لا تَزيرُ لَقَد عَظُمَ البَعيرُ بِغَيرِ لُبِّ فَلَم يَستَغنِ بِالعِظَمِ البَعيرُ يُصَرِّفُهُ الصَبيُّ بِكُلِّ وَجهٍ وَيَحبِسُهُ عَلى الخَسفِ الجَريرُ وَتَضرِبُهُ الَوليدَةُ بِالهَراوى فَلا غِيَرٌ لَدَيهِ وَلا نَكيرُ فَإِن أَكُ في شِرارِكُمُ قَليلاً فَإِنّي في خِيارِكُمُ كَثيرُ

العباس بن مرداس

أضافها ابن يحيى

قبس

ابن حزمحب

عرض الاقتباسنسخ الرابط

طبع عدم الإعذار لمن يحبّ خاصَّة

وإنِّي لأعلم: مَن كان أحسن الناس ظنًّا، وأوسعهم نفسًا، وأكثرهم صبرًا، وأشدُّهم احتمالًا، وأرحبهم صدرًا، ثمَّ لا يحتمل ممَّن يحبُّ شيئًا، ولا يقع له معه أيسر مخالفة حتى يبدي من التعديد فنونًا، ومن سوء الظنِّ وجوهًا.

ابن حزم · طوق الحمامة في الألفة والألاف

أضافها ابن يحيى

قبس

ابن رجبعلم الحديث

عرض الاقتباسنسخ الرابط

قال رافع بن أشرس: كان يقال من عقوبة الكذاب أن لا يقبل صدقه. وأنا أقول: من عقوبة الفاسق المبتدع أن لا تذكر محاسنه.

ابن رجب · شرح علل الترمذي

أضافها علاء عريف

قبس

المتنبيشعر

عرض الاقتباسنسخ الرابط

«إن المعارف في أهل النهى ذممُ»

المتنبي

أضافها ابن يحيى

قبس