فلسفة الحياة

ابن القيمفلسفة الحياة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

لولا المحن لتفرعن …

لولا محن الدُّنيا ومصائبها لأصاب العبدَ من أدواء الكِبْر والعُجْب والفَرعنة وقسوة القلب، ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا. فمن رحمة أرحم الرَّاحمين أن يتفقَّده في الأحيان بأنواعٍ من أدوية المصائب تكون حِمْيةً له من هذه الأدواء، وحفظًا لصحَّة عبوديَّته، واستفراغًا للموادِّ الفاسدة الرَّديَّة المهلكة منه. فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه كما قيل: قد يُنعِم الله بالبلوى وإن عظمت ... ويبتلي الله بعضَ القوم بالنِّعم. فلولا أنَّه سبحانه يداوي عبادَه بأدوية المحن والابتلاء لطغَوا وبغَوا وعتَوا. والله سبحانه إذا أراد بعبده خيرًا سقاه دواءً من الابتلاء والامتحان على قدر حاله يستفرغ به منه الأدواءَ المهلكةَ، حتَّى إذا هذَّبه ونقَّاه وصفَّاه أهَّله لأشرف مراتب الدُّنيا وهي عبوديَّته، وأرفعِ ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه.

ابن القيم · زاد المعاد في هدي خير العباد

أضافها ابن يحيى

قبس

إيليا أبو ماضيشعر

عرض الاقتباسنسخ الرابط

ما أنا فحمة ولا أنت فرقد!

نَسِيَ الطينُ ساعَةً أَنَّهُ طينٌ حَقيرٌ فَصالَ تيها وَعَربَد وَكَسى الخَزُّ جِسمَهُ فَتَباهى وَحَوى المالَ كيسُهُ فَتَمَرَّد يا أَخي لا تَمِل بِوَجهِكَ عَنّي ما أَنا فَحمَة وَلا أَنتَ فَرقَد أَنتَ مِثلي يَبَشُّ وَجهُكَ لِلنُعمى وَفي حالَةِ المَصيبَةِ يَكمَد أَدُموعي خِل وَدَمعُكَ شَهدٌ وَبُكائي زُل وَنَوحُكَ سُؤدُد وَاِبتِسامي السَرابُ لا رَيَّ فيهِ وَاِبتِساماتُكَ اللَآلي الخَرَّد فَلَكٌ واحِدٌ يُظِلُّ كِلَينا حارَ طَرفي بِه وَطَرفُكَ أَرمَد قَمَرٌ واحِدٌ يُطِلُّ عَلَينا وَعَلى الكوخ وَالبِناءِ المُوَطَّد

إيليا أبو ماضي

أضافها ابن يحيى

قبس

علي عزت بيجوفيتشفلسفة الحياة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

"وعليه، فإنَّ هذه الروح ليست هي النفس التي يدرسها المشتغلون بالعلوم الطبيعية/المادية وإنما هي الروح، حائزة الكرامة والمسؤولية الإنسانية الروح التي تحدثت عنها كافة الملل والنحل، وجميع الأنبياء، وكل الشعراء إنما مثل الفارق بينها مثل الفارق بين أنماط كارل يونغ السيكولوجية والشخصيات في رواية دوستويفسكي «الجريمة والعقاب» الأولى أنماط مسوخ، كائنات اصطناعية ثنائية البعد والأخرى أناس حقيقيون، ممزقون بين الإثم والحرية إنهم مخلوقات لله، وشخصيات درامية". علي عزت بيجوفيتش، الإسلام بين الشرق والغرب، دار تنوير،ص١٨٦

علي عزت بيجوفيتش · الإسلام بين الشرق والغرب

أضافها عبدالشكور محمد الفارح

قبس

علي أدهمالتربية

عرض الاقتباسنسخ الرابط

صياغة الملكات على مثال خارجي

خير للإنسان أن ينمى ملكاته في الحدود المقسومة لها من أن يحاول صياغتها على مثال خارجي، وصبها في قالب غير القالب الذى فرضته عليه طبيعته. ص 4

علي أدهم · تلاقي الأكفاء

أضافها ابن يحيى

قبس

عباس العقادفلسفة المعرفة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

شذوذ العبقرية

يقل في العبقريين الاعتدال، ويكثر فيهم الطرفان.

عباس العقاد

أضافها ابن يحيى

قبس

جبران خليل جبرانفلسفة الحياة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

ما زلت أؤمن أن الإنسان لا يموت دفعة واحدة وإنما يموت بطريقة الأجزاء كلما رحل صديق مات جزء وكلما غادرنا حبيب مات جزء وكلما قُتل حلم من أحلامنا مات جزء فيأتي الموت الأكبر ليجد: كل الأجزاء ميتة … فيحملها ويرحل

جبران خليل جبران

أضافها ابن يحيى

قبس

جورج برنارد شوفلسفة المعرفة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

اللاقاعدة

اللاقاعدة هي القاعدة الذهبية،

جورج برنارد شو

أضافها ابن يحيى

قبس

الجاحظفلسفة الحياة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

"آفةُ الأمانةِ: ائتمانُ الخَانةِ. وآفةُ الصدقِ: تصديقُ الكذبةِ".

الجاحظ

أضافها Mona Mohamed

قبس

مصدر مستقلالتجارب

عرض الاقتباسنسخ الرابط

لا علاقة للأعوام بالنضج .. نحن نكبر بمرور الأوغاد …

مصدر مستقل

أضافها ابن يحيى

قبس

"يقول الآباء كلاما غير مفهوم، ثم تشرحه لنا الأيام"

مصدر مستقل

أضافها ابن يحيى

قبس

أحمد خالد توفيقفلسفة الحياة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

الحياة جميلة بشرط ألا يوجد آخرون. ص 78

أحمد خالد توفيق · خواطر سطحية عن الحياة والبشر

أضافها ابن يحيى

قبس

أحمد خالد توفيقفلسفة الحياة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

أدركنا منذ زمن طويل أنه لم يعد بالإمكان قلب هذا العالم! ولا تغييره إلى الأفضل، ولا إيقاف جريانه البائس إلى الأمام! لم يكن ثمة سوى مقامة وحيدة ممكنة: ألا نأخذه على محمل الجد! ميلان كونديرا ص 42

أحمد خالد توفيق · خواطر سطحية عن الحياة والبشر

أضافها ابن يحيى

قبس

ابن عثيمين رحمه الله رأى في المنام شيخه العلامة عبد الرحمن السعدي في الأسبوع الذي توفي فيه فقال له : ما الذي نفعكم؟ فقال رحمه الله: (الإحسان إلى الناس) أو قال: (الصبر على أذاهم). شرح السياسة الشرعية..المقطع الخامس

عبد الرحمن السعدي

أضافها وسيم خطاب

قبس

سولا جيسفن الرسم

عرض الاقتباسنسخ الرابط

فن الرسم ليس انعكاسا مباشر للواقع، لأن الواقع تعكسه ثقافة الناظر .

سولا جيس

أضافها ابن يحيى

قبس

الحياة هي فن الرسم بدون ممحاة

مصدر مستقل

أضافها ابن يحيى

قبس

كارل ساغان (1934 - 1996)خيال

عرض الاقتباسنسخ الرابط

نحن لا شيء سوى غبار نجوم يراقب النجوم

كارل ساغان (1934 - 1996)

أضافها ابن يحيى

قبس

كارل ساغان (1934 - 1996)علم النفس

عرض الاقتباسنسخ الرابط

نحن مجرد طريقة للكون ليعرف نفسه

كارل ساغان (1934 - 1996)

أضافها ابن يحيى

قبس

ميلان كونديراتأملات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

نجتاز الحاضر بعيون معصوبة، وأقصى ما نستطيعه هو أن نستشعر ونخمّن ما نعيشه. ولن ندرك ما عشناه ولن نفهم معناه إلا لاحقاً. حينها تزول العصابة عن أعيننا، ونلقي نظرة عابرة على الماضي.

ميلان كونديرا · غراميات مرحة

أضافها ابن يحيى

قبس

بيكاسوفن الرسم

عرض الاقتباسنسخ الرابط

العالم بلا معنى؛ لماذا تريدون أن أرسم لوحات ذات معنى؟

بيكاسو

أضافها ابن يحيى

قبس