العقيدة

وفي النظام الإسلامي: فإن حرية التعبير لا تشكل مجرد حق للمسلم، بل هي واجب عليه، فيجب على كل فرد الجهر بما يؤمن بأنه الحق والدفاع عن إيمانه هذا باللسان والقلم.

رفاعي سرور

كتاب: التصور السياسي

أضافها محمد النشمي

قبس

الدولة الإسلامية تتحقق بـ: ١. القرآن الكريم، والسنة النبوية مصدر للتشريع. ٢. تدار الحكومة على أساس مبدأ الشورى. ٣. يجب أن يلتزم الحاكم بتعاليم الإسلام وإرادة الشعب.

رفاعي سرور

كتاب: التصور السياسي

أضافها محمد النشمي

قبس

الخطيب البغدادي (392 - 463 هـ)العقيدة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

حدثنا أبو ثور قال: سمعت الشافعي يقول: قلت لبشر المريسي: ما تقول في رجل قتل وله أولياء صغار وكبار، هل للأكابر أن يقتلوا دون الأصاغر؟ فقال: لا. فقلت له: فقد قتل الحسن بن علي بن أبي طالب ابن ملجم، ولعلي أولاد صغار؟ فقال: أخطأ الحسن بن علي فقلت: أما كان جواب أحسن من هذا اللفظ؟ قال: وهجرته من يومئذ.

الخطيب البغدادي (392 - 463 هـ) · تاريخ بغداد

أضافها محمد النشمي

قبس

ابن رجبالعقيدة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

قال علي بن المديني: "لو تركت أهل البصرة للقدر، وتركت أهل الكوفة للتشيع لخربت الكتب"

ابن رجب · شرح علل الترمذي

أضافها علاء عريف

قبس

ابن القيمإيمانيات

عرض الاقتباسنسخ الرابط

- "سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام، بل هو أصل كل خطأ في الأصول والفروع؛ لا سيما إن أضيف إليه سوء القصد، فيتفق سوء الفهم في بعض الأشياء من المتبوع مع حسن قصده، وسوء القصد من التابع فيا محنة الدين وأهله..!"

ابن القيم

أضافها غيـداء

قبس

ابن تيميةالعقيدة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

«فمن كمال نعمته وإحسانه إلى عباده المؤمنين أن يمنع حصول مطالبهم بالشرك حتى يصرف قلوبهم إلى التوحيد ثم إن وحده العبد توحيد الإلهية حصلت له سعادة الدنيا والآخرة.»

ابن تيمية · مجموع فتاوى ابن تيمية

أضافها فاطمة محمد الشاشي

قبس

عباس العقادالعقيدة

عرض الاقتباسنسخ الرابط

يفرق العقاد بين عقلية الكفر وعقلية الإيمان في سياسة الحروب فيقول: " شوهد في كثير من المعارك بين المسلمين وأعدائهم في الصدر الأول أن الكرة الأولى غالبًا ما تكون للمشركين... وهي مشاهدة لا تستغرب ولا تخالف المعهود؛ لأن الدفعة الحيوانية أبدًا لها الوثبة الأولى ... وإنما الثبات للعقيدة التي يلوذ بها الإنسان بعد المراجعة، وللضمير الذي يثوب إليه المرء بعد الامتحان، وليس من شأن العقيدة أن تكون كالدفعة الحيوانية وثبة عاجلة وهجمة سوارة فاشلة، وإنما شأنها أن تحاسب النفس، وتستعيد قواها، وتستخرج ذخيرتها من أعماقها، فهي لهذا تنفع صاحبها في المحنة وبعد تبين الشدة". العقاد، عبقرية خالد، مؤسسة هنداوي، ص 86، 87.

عباس العقاد

أضافها Mona Mohamed

قبس